【技术讨论】广义建筑学和儒
实践中，一些小看法,望指正. 我认为东方人思维上的整合性具有西方人不可达到的优点。在一个层面上，一个西方人会更倾向把其中的某一部分向纵深发展，而一个东方人则倾向于将同层面上的东西整合起来。
到了二十世纪，各学科之间的整合已成了大势所趋，无论是够宏观的，还是够微观的，无论是够自然科学的，还是够社会的，都在不同的层面上找到了其契合的地方。
一,现在世界上对一些建筑分类的无限细化已使人类迷失了对建筑本质的把握，作为一个东方学者，吴先生提出了自己对建筑学的看法——广义建筑学。
我认为这表现了一个东方学者对于自身文化的自信和对世界作贡献的热情，并且这也确实弥补了一项建筑师没有做的工作。
二,我认为吴先生所提的“广义建筑学”和“人居环境”等概念强调了其对人的关怀和对自然的尊重。
从某种意义上可以说是源于中国儒家思想中较为根本的对人类社会终极模式的思考。
三,我认为儒家思想的优点是对一种稳定的社会模式的深入探求，其在维护社会稳定，和谐人们的思想上有非常巨大的成就，然而其缺点也正由此而始：由于缺乏对它所追求模式终极的“存在难题”的思考，使其在理论上无法有刻骨的深度，同时也使人们避开了对很多本质性问题的思考。
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补充：
再想了解一下，“广义建筑学”和“人居环境学”的概念是由吴老先生提 出来的吗
寸十好: 广义建筑学是,吴先生有一书名 人居环境我不清出来龙去脉,这应该是一观念? 有国际人居奖啊.
相关讨论：
1. 各位同行在实际项目中有没有类似处理经验可以分享？遇到这类情况通常从哪些方向入手分析问题根源？
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