【设计交流】隅角之诗
实践中，《城市 空间 设计》总15期 隅角之诗 一 在“何陋轩”隅角相聚，对着王澍提供的“何陋轩”手绘图纸的复印件，王澍与葛明在现场校对结构与几何之间的实现程度，王欣在四处游走，童明与我坐在轩里看图。童明提醒我注意到立面图纸上尺寸标注反常地简略——冯纪忠先生只在高低不同的两个檐口以及屋脊处注有几个不甚整齐的小数（图1），我则留意到图纸中轩脊近乎半圆的反曲，以及草顶两侧横披下柱子的变异——从中间直立的一根，往南变成一直一斜的两根，到最南边隅角处则变成一直两斜的三根一簇的角柱（图2）。
二 学者王力在《同源字典》里对用以表示角部的“隅”字，曾有相关同源关系的推演——隅者，陬也，聚也，遇也。
在这一系列文字意义的演绎中，隅角之“隅”，可被看做不同事物相遇或相聚的诗意地点。
按矶崎新早年间的一件概念设计（图3-1/3-2），有三种在日本发音一致的不同物什，似乎都能被看做隅角之物：桥、筷子、檐廊。
1 矶崎新将它们一致的发音，追溯到它们先前与古老筷子的一致意义——箸，有了筷子与桥的明显相遇与连接的含义铺垫，檐廊作为室内外相遇的地点含义，就能链接出建筑与环境相遇的隅角潜力。
后来妹岛和世在对檐廊的另一个中文名称“缘侧”的关注，则将这一相遇的地点，带入对建筑边缘更明确的具体操作，这两种理解都能修正黑川纪章的“灰空间”，因为，“灰空间”，意味着要以空间本体来度量空间在非黑即白之间的程度，而非将边界看做异质事物相遇的场所。
在古汉语里，檐口之“檐”，乃是中国古代对宇宙之“宇”经常援引的经典意向，它亦是不同事物相遇的隅角边缘。
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补充：
一些无关联的东西通过一二三四便可连成一篇文章，难道这是传说中的雅典娜神殿断片集
相关讨论：
1. 做类似设计时从哪个阶段介入最为合理？甲方个性化需求和规范强制要求冲突时如何协调处理？
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