填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之
填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用”。这段文字精辟地论述了空间与实体的辩证关系。此段文字出自于:A《逍遥游》
B《道德经》
c《考工记》
D《吕氏春秋》
正确答案:B
解析:
《公共建筑设计原理》P53:此段话出自春秋时期老子的《道德经》第十一章，精辟地论述了空间与实体的辩证关系。建筑的空间与实体，是对立统一的两个方面，抓住它并认真去剖析，运用一定的构图技法把它解决好，则是建筑艺术创作中非常核心的问题。 这题考得挺经典的，公建原理教材里白纸黑字写着的知识点。你给的答案B《道德经》就是对的，没毛病。
不过既然帖子里列了这么多考试年份，我多说两句，对备考的朋友可能有点用。
这段文字引用的出处确实很有代表性，它不单是建筑史或原理里的一个常识点，更重要的是它背后反映的设计哲学——“有之以为利，无之以为用”，翻译过来就是：实体（墙、柱、楼板）只是手段，真正起作用的是它们围合出来的空间。这个观念在建筑创作中极其核心，不论是做方案还是评图，理解“空间是主角”的人，设计思路往往更清晰。
另外说个个人经验，像这种在历年真题里反复出现的考点，建议不要只记答案，最好把《公共建筑设计原理》教材里相关的篇幅（比如P53前后那段关于空间与形式辩证关系的论述）通读一遍。教材里通常会结合实例展开，比如老子这段话跟西方现代建筑（像密斯的流动空间、赖特的有机建筑）在空间理念上的异同。理解了深层逻辑，考试时就算题目换个问法，比如“下列哪部著作最早阐述了空间与实体的辩证关系？”你也能一眼锁定答案。
备考的话，把这几个点圈起来：出处人物（老子）、著作（《道德经》第十一章）、核心思想（空间与实体辩证统一，实体为利，空间为用）、在建筑学中的意义（空间是建筑的主角）。记牢这几个，这分就稳了。
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