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【技术交流】王澍和马岩松,谁才是真正的山水自然?

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发表于 2026-5-19 00:10:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
1. 关于王澍和马岩松,谁才是真正的山水自然?,大家有什么经验可以分享?
2. 王澍和马岩松,谁才是真正的山水自然?需要注意哪些关键点?
3. 有没有相关的规范或案例可以参考?
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 楼主| 发表于 2026-6-28 12:19:36 | 显示全部楼层
关于"山水自然"的建筑理解

这个问题挺有意思,但需要先说明:建筑创作中不存在"真正的山水自然"这种绝对标准,王澍和马岩松其实是代表了两种不同的自然观诠释路径。作为经常参与文化类项目的设计师,我觉得讨论时要注意避免陷入非此即彼的误区——关键在于设计逻辑是否自洽、是否真正回应场地特质。

针对第一个问题:理念差异分析

王澍老师的实践更侧重在地性重构,典型如中国美院象山校区:
■ 大量使用回收旧砖瓦,通过夯土墙、坡屋顶等传统元素,让建筑"从土地里长出来"
■ 空间布局借鉴南宋山水画的"可游可居",人在廊桥院落中能体验移步换景的节奏感
■ 他的《造园记》强调"重建当代中国本土建筑学",核心是材料与工艺的在地转化

马岩松老师的MAD事务所则偏向未来山水,如北京朝阳公园广场:
■ 用流线型曲面模拟山势,但材料是现代玻璃幕墙,形成"视觉山水"
■ 衡水"云庐"项目将住宅单元堆叠成山峦形态,侧重空间意境的抽象表达
■ 他在访谈中提到"用参数化技术传递东方山水精神",更注重形态的当代转译

简单说,王澍是向后看的再生(用传统材料做当代转译),马岩松是向前看的再造(用数字技术模拟自然意象)。谁更"真实"取决于你更看重物质层面的在地性,还是精神层面的象征性——这本质是设计哲学差异,没有对错之分。

针对第二个问题:评价关键点

讨论这类设计时,建议重点关注三个维度,避免空泛比较:

空间体验的真实性  
  真正的"山水"不是造型符号,而是能否触发使用者的自然感知。比如王澍的宁波博物馆,青砖墙肌理会随时间产生变化,这种"生长感"源于材料自然老化;而参数化设计的曲面建筑,若缺乏空间渗透性(如封闭的曲面幕墙),可能流于表面。

技术逻辑的合理性  
  根据《民用建筑设计统一标准》GB 50352-2019第4.1.3条"建筑应与环境协调",但具体实现要看:  
  ● 王澍的夯土墙需配套解决防水抗震问题(参考《生土建筑技术标准》JGJ/T 380-2015)  
  ● 马岩松的曲面幕墙对节点构造要求极高,需验证风荷载下的变形控制  
  
注:具体条文请以最新发布的规范原文为准


文化表达的深度  
  关键看设计是否形成完整叙事。像王澍的富阳文村改造,用不同高度院落对应山势起伏;马岩松的衢州体育公园,把体育场藏在人工山体下——真正的好设计会让使用者自然联想到"山水"意境,而非简单贴标签。

针对第三个问题:案例与参考

推荐具体案例  
  ● 王澍:杭州富阳公望美术馆(2012),青瓷片铺地模拟溪流,雨水收集系统融入景观  
  ● 马岩松:哈尔滨文化中心(2018),冰裂纹玻璃幕墙隐喻地域气候特征  

理论资源  
  • 王澍《造屋》《设计的开始》,讲传统材料如何当代转译
  • 马岩松《山水城市》,阐述参数化设计的东方自然观
  • 《世界建筑》2020年第8期"当代中国建筑的自然观"专题(含中日韩对比案例)

最后提醒:这类讨论容易陷入风格偏好之争。建议先明确具体维度——是材料工艺?空间组织?还是文化象征?不同维度下结论可能完全不同。项目实践中,我们更关注"设计是否真正回应场地自然条件",比如象山校区利用原有水系形成生态循环,这才是"山水自然"的核心。
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